बुद्धि का बल (Intelligence force)

विश्व के महानतम दार्शनिकों में से एक सुकरात एक बार अपने शिष्यों के साथ बैठे कुछ चर्चा कर रहे थे। तभी वहां अजीबो-गरीब वस्त्र पहने एक ज्योतिषी आ पहुंचा।

शिष्य सुकरात की तरफ देखने लगे।

सुकरात ने उस ज्योतिषी से अपने बारे में बताने के लिए कहा।

अब वह ज्योतिषी उन्हें ध्यान से देखने लगा।

ज्योतिषी उन्हें कुछ देर निहारने के बाद बोला, ” तुम्हारे चेहरे की बनावट बताती है कि तुम सत्ता के विरोधी हो , तुम्हारे अंदर द्रोह करने की भावना प्रबल है। तुम्हारी आँखों के बीच पड़ी सिकुड़न तुम्हारे अत्यंत क्रोधी होने का प्रमाण देती है ….”

ज्योतिषी ने अभी इतना ही कहा था कि वहां बैठे शिष्य अपने गुरु के बारे में ये बातें सुनकर गुस्से में आ गए और उस ज्योतिषी को तुरंत वहां से जाने के लिए कहा।

पर सुकरात ने उन्हें शांत करते हुए ज्योतिषी को अपनी बात पूर्ण करने के लिए कहा।

ज्योतिषी बोला , ” तुम्हारा बेडौल सिर और माथे से पता चलता है कि तुम एक लालची ज्योतिषी हो , और तुम्हारी ठुड्डी की बनावट तुम्हारे सनकी होने के तरफ इशारा करती है।”

इतना सुनकर शिष्य और भी क्रोधित हो गए पर इसके उलट सुकरात प्रसन्न हो गए और ज्योतिषी को इनाम देकर विदा किया। शिष्य सुकरात के इस व्यवहार से आश्चर्य में पड़ गए और उनसे पूछा , ” गुरूजी , आपने उस ज्योतिषी को इनाम क्यों दिया, जबकि उसने जो कुछ भी कहाँ वो सब गलत है ?”

” नहीं पुत्रों, ज्योतिषी ने जो कुछ भी कहा वो सब सच है , उसके बताये सारे दोष मुझमें हैं, मुझे लालच है , क्रोध है , और उसने जो कुछ भी कहा वो सब है , पर वह एक बहुत ज़रूरी बात बताना भूल गया , उसने सिर्फ बाहरी चीजें देखीं पर मेरे अंदर के विवेक को नही आंक पाया, जिसके बल पर मैं इन सारी बुराइयों को अपने वष में किये रहता हूँ , बस वह यहीं चूक गया, वह मेरे बुद्धि के बल को नहीं समझ पाया !” , सुकरात ने अपनी बात पूर्ण की।

मित्रों , यह प्रेरक प्रसंग बताता है कि बड़े से बड़े इंसान में भी कमियां हो सकती हैं, पर यदि हम अपनी बुद्धि का प्रयोग करें तो सुकरात की तरह ही उन कमियों से पार पा सकते हैं।

wish4me to English

vishv ke mahaanatam daarshanikon mein se ek sukaraat ek baar apane shishyon ke saath baithe kuchh charcha kar rahe the. tabhee vahaan ajeebo-gareeb vastr pahane ek jyotishee aa pahuncha.

vah sabaka dhyaan apanee or aakarshit karate hue bola ,” main gyaanee hoon ,main kisee ka chehara dekhakar usaka charitr bata sakata hoon. batao tumamen se kaun meree is vidya ko parakhana chaahega?”
shishy sukaraat kee taraph dekhane lage.

sukaraat ne us jyotishee se apane baare mein bataane ke lie kaha.

ab vah jyotishee unhen dhyaan se dekhane laga.

sukaraat bahut bade gyaanee to the lekin dekhane mein bade saamaany the , balki unhen kuroop kahana koee atishyokti na hogee.
jyotishee unhen kuchh der nihaarane ke baad bola, ” tumhaare chehare kee banaavat bataatee hai ki tum satta ke virodhee ho , tumhaare andar droh karane kee bhaavana prabal hai. tumhaaree aankhon ke beech padee sikudan tumhaare atyant krodhee hone ka pramaan detee hai ….”

jyotishee ne abhee itana hee kaha tha ki vahaan baithe shishy apane guru ke baare mein ye baaten sunakar gusse mein aa gae aur us jyotishee ko turant vahaan se jaane ke lie kaha.

par sukaraat ne unhen shaant karate hue jyotishee ko apanee baat poorn karane ke lie kaha.

jyotishee bola , ” tumhaara bedaul sir aur maathe se pata chalata hai ki tum ek laalachee jyotishee ho , aur tumhaaree thuddee kee banaavat tumhaare sanakee hone ke taraph ishaara karatee hai.”

itana sunakar shishy aur bhee krodhit ho gae par isake ulat sukaraat prasann ho gae aur jyotishee ko inaam dekar vida kiya. shishy sukaraat ke is vyavahaar se aashchary mein pad gae aur unase poochha , ” guroojee , aapane us jyotishee ko inaam kyon diya, jabaki usane jo kuchh bhee kahaan vo sab galat hai ?”

” nahin putron, jyotishee ne jo kuchh bhee kaha vo sab sach hai , usake bataaye saare dosh mujhamen hain, mujhe laalach hai , krodh hai , aur usane jo kuchh bhee kaha vo sab hai , par vah ek bahut zarooree baat bataana bhool gaya , usane sirph baaharee cheejen dekheen par mere andar ke vivek ko nahee aank paaya, jisake bal par main in saaree buraiyon ko apane vash mein kiye rahata hoon , bas vah yaheen chook gaya, vah mere buddhi ke bal ko nahin samajh paaya !” , sukaraat ne apanee baat poorn kee.

mitron , yah prerak prasang bataata hai ki bade se bade insaan mein bhee kamiyaan ho sakatee hain, par yadi ham apanee buddhi ka prayog karen to sukaraat kee tarah hee un kamiyon se paar pa sakate hain