लोकनायक श्रीकृष्ण

बचपन में उन्होंने ग्वाले का धंधा किया । बड़े होने पर सारथी बने । राजसूययज्ञ – जैसे राजनैतिक उत्सव में स्वयं जूठी पत्तलें उठाने का काम अपने लिए पसंद किया । कौन लोकनायक आज इतना निष्पाप जीवन बिता सकता है ? श्रीकृष्ण ने इंद्र के गर्वज्वरका हरण किया, ब्रह्मा के ज्ञानगर्व का शमन किया, ऋषियों को अपना रहस्य समझाया, नारद का मोह दूर किया, फिर भी स्वयं तो अंत तक गोप बंधु ही बने रहे । गोपीजनवल्लभ नाम ही उन्हें भाया, वन माला को ही उन्होंने आभूषण के रूप में प्रीतिपात्र बनाया, सुदामा के तंदुल, विदुर के घर की भाजी के पत्ते और द्रौपदी की सादी मेहमानी से ही उनका हृदय तृप्त हुआ । कुब्जा की सेवा स्वीकार करने में ही उन्होंने कृतार्थता समझी । वह तो गरीबों के देव हैं, ‘दीनन दुखहरन देव संतन हितकारी’ हैं ।

श्रीकृष्ण ने गीता का उपदेश किसलिए किया ? युधिष्ठिर को सम्राट पद दिलाने के लिए ? नहीं, नहीं, ‘स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रा :’ भी परम गति प्राप्त कर सकें, यह आश्वासन देने के लिए, ‘अनन्य भक्तों का योगक्षेम मैं स्वयं चलाता हूं,इस बात का विश्वास कराने के लिए अगर दुराचारी भी पश्चात्ताप और ईश्वर भजन करेगा तो वह मुक्त हो जाएंगा यब वचन देने के लिए और यदि भक्त अपना हृदय शुद्ध करेगा तो उसे सब प्रकार का पाण्डित्य बुद्धियोग मैं प्राप्त करा दूंगा, यह अभिवचन देने के लिये ।

गीता में भगवान ने तत्त्वज्ञान भी कौन सा बताया ? भगवान कहते हैं – ‘ज्ञानी भले बन जाएं, पर आप लोकसंग्रह नहीं छोड़ सकते । जो सच्ची ज्ञानी हैं, वे तो ‘सर्वभूतहिते रता:’ होते हैं ।’

श्रीकृष्ण ने अवतार ग्रहण करके क्या किया ? कृत्रिम प्रतिष्ठा तोड़ी । अभिमानी प्रतिष्ठित लोगों का गर्व चूर किया और निष्पाप हृदयवाले दीनजनों को श्रेष्ठ करके बताया । धर्म को पाण्डित्य के जाल से बचाकर भक्ति के शुभ्र आसन पर बैठा दिया । राजा इंद्र का गर्व हरण करके, इंद्र का कारोबार बंद करके जनता में गोवर्धनरूपी देश पूजा प्रचलित की । राजाओं को नम्र और लोगों को उन्नत बनाया और इतने पर भी स्वयं कभी लोगों के सरदार तक न बने ।

एक बार केवल एक ही बार श्रीकृष्ण में लोगों की श्रद्धा डगमगायी थी । लोगों ने सोचा कि देश में श्रीकृष्ण हैं इसलिए जरासंध बार बार हम पर चढ़ आता है । श्रीकृष्ण ने लोकमत का सम्मान करके मधुदेश का त्याग कर दिया और वह समुद्रवलयांकित द्वारिका में जाकर रहने लगे । इसमें लोगों पर रोष न था । उस समय आयोनियन लोग हिंदुस्थान पर चढ़ायी करने की तैयारी कर रहे थे । उनका विरोध करने के लिए, उनके आक्रामण को रोकने के लिए पश्चिमी तट पर एक जबर्दस्त फौजी छावनी कायम करने की जरूरत थी – तभी लोगों की रक्षा हो सकती थी । श्रीकृष्ण द्वारावती में जाकर बसे, उन्होंने हिंदुस्थान के द्वार की रक्षा की और आर्यावर्त को निश्चिंत बनाया । ऐसे दीनानाथ के सदियों पहले से मनाये जाने वाले जन्मदिवस का इस लोकसत्ता के युग में तो दोहरा महत्त्व है ।

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geeta mein bhagavaan ne tattvagyaan bhee kaun sa bataaya ? bhagavaan kahate hain – ‘gyaanee bhale ban jaen, par aap lokasangrah nahin chhod sakate . jo sachchee gyaanee hain, ve to ‘sarvabhootahite rata:’ hote hain .’

shreekrshn ne avataar grahan karake kya kiya ? krtrim pratishtha todee . abhimaanee pratishthit logon ka garv choor kiya aur nishpaap hrdayavaale deenajanon ko shreshth karake bataaya . dharm ko paandity ke jaal se bachaakar bhakti ke shubhr aasan par baitha diya . raaja indr ka garv haran karake, indr ka kaarobaar band karake janata mein govardhanaroopee desh pooja prachalit kee . raajaon ko namr aur logon ko unnat banaaya aur itane par bhee svayan kabhee logon ke saradaar tak na bane .

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