कैसी वाणी कैसा साथ ?

दवे साहेब विश्वविद्यालय के विद्यार्थियो के बीच बहुत प्रसिद्द थे . उनकी वाणी, वर्तन तथा मधुर व्यवहार से कॉलेज के प्राध्यापकों एवं विद्यार्थियो उन्हें ‘वेदसाहेब’ से संबोधन करते थे. ऐसे भी वे संस्कृत के प्राध्यापक थे, और उनकी बातचीत में संस्कृत श्लोक-सुभाषित बारबार आते थे. उनकी ऐसी बात करने की शैली थी जिससे सुनने वाले मुग्ध हो जाते थे.

एक दिन विज्ञान के विद्यार्थियो की कक्षा में अध्यापक नहीं थे तो वे वहाँ पहुंच गए. सभी विद्यार्थियों ने खड़े होकर उनका सम्मान किया और अपने स्थान पर बैठ गए।

कक्षा प्रतिनिधि ने दवे साहेब से कहा , ” सर , कॉलेज के समारोहों में हमने आपको कई बार सुना है. लेकिन आज आपसे करीब से बातचीत करने का मौका मिला है. कृपया संस्कृत साहित्य में से

कुछ ऐसी बातें बताइये जो हमारे दैनिक जीवन में काम आये .

दवे साहेब मुस्कराए और बोले : ” पृथिव्याम त्रिनिरत्नानि जलं, अन्नं, सुभाषितम ||

यानि कि अपनी इस धरती पर तीन रत्न हैं – जल,अन्न तथा अच्छी वाणी।

बिना जल तथा अन्न हम जी नहीं सकते, लेकिन सुभाषित या अच्छी वाणी एक ऐसा रत्न है जो हमारी बोली को श्रृंगारित करता है. हम अपने विचारों को सरलता से तथा स्पष्टता से सुभाषित द्वारा सबके सम्मुख रख सकते है.

दवे साहब अभी बोल ही रहे थे कि किसी विद्यार्थी ने प्रश्न किया , ” हम वाणी का प्रयोग कैसे करें ? तथा हमें किस तरह के लोगों का संग करना चाहिए ?

” पुत्र , तुमने बड़ा ही अच्छा प्रश्न किया हैं , इसका उत्तर मैं तीन श्लोकों के माध्यम से देना चाहूंगा :

तुम्हारा पहला प्रश्न- वाणी का प्रयोग कैसे करें ?

यस्तु सर्वमभिप्रेक्ष्य पुर्वमेवाभिभाषते |
स्मितपुर्वाभिभाषी च तस्य लोक: प्रसीदति ||

(महाभारत शांतिपर्व ८४/६)

देवों के गुरु बृहस्पतिजी हमें इस श्लोक से शिक्षा देते है कि, ‘लोकव्यवहार में वाणी का प्रयोग बहुत ही विचारपूर्वक करना चाहिए. बृहस्पतिजी स्वयं भी अत्यंत मृदुभाषी एवं संयतचित्त है. वे देवराज इन्द्रसे कहते है : ‘राजन ! आप तो तीनों लोकों के राजा हैं, अत: आपको वाणी के विषयमें बहुत ही सावधान रहना चाहिए. जो व्यक्ति दूसरोँ को देखकर पहले स्वयं बात करना प्रारंभ करता है और मुस्कराकर ही बोलता है, उस पर सभी लोग प्रसन्न हो जाते है.’

यो हि नाभाषते किंचित सर्वदा भृकुटीमुख: |
द्वेष्यो भवति भूतानां स सांत्वमिह नाचरन ||

(महा. शान्ति. ८४/५)

इसके विपरीत जो सदा भौहें टेढ़ी किए रहता है, किसी से कुछ बातचीत नहीं करता, बोलता भी है तो टेढ़ी या व्यंगात्मक वाणी बोलता है, मीठे वचन न बोलकर कर्कश वचन बोलता है, वह सब लोगों के द्वेष का पात्र बन जाता है.’

अब तुम्हारा दूसरा प्रश्न – हमें किसका संग करना चाहिए ?

सद्भि: संगं प्रकुर्वीत सिद्धिकाम: सदा नर: |
नासद्भिरिहलोकाय परलोकाय वा हितम् ||

(गरुड़पु. आ. १०८/२)

देवों के गुरु बृहस्पतिजी बताते है कि ‘जो मनुष्य चारों पुरुषार्थ [यानि कि धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष] की सिद्धि हो ऐसी चाहत रखता हो तो उसे सदैव सज्जनों का ही साथ करना चाहिए. दुर्जनों के साथ रहने से इहलोक तथा परलोकमें भी हित नहीं है.’ ”

दवेसाहेब तथा विद्यार्थियो का संवाद पूरा हुआ और सभी विद्यार्थियो के मुखमंडल पर आनंद की उर्मी थी, आज सभी विद्यार्थियों को एक अच्छी सीख मिल चुकी थी।

wish4me to English

Dave saaheb vishvavidyaalay ke vidyaarthiyo ke beech bahut prasidd the . Unakee vaaṇaee, vartan tathaa madhur vyavahaar se kŏlej ke praadhyaapakon evn vidyaarthiyo unhen ‘vedasaaheb’ se snbodhan karate the. Aise bhee ve snskrit ke praadhyaapak the, aur unakee baatacheet men snskrit shlok-subhaaṣit baarabaar aate the. Unakee aisee baat karane kee shailee thee jisase sunane vaale mugdh ho jaate the. Ek din vigyaan ke vidyaarthiyo kee kakṣaa men adhyaapak naheen the to ve vahaan pahunch ga_e. Sabhee vidyaarthiyon ne khade hokar unakaa sammaan kiyaa aur apane sthaan par baiṭh ga_e. Kakṣaa pratinidhi ne dave saaheb se kahaa , ” sar , kŏlej ke samaarohon men hamane aapako ka_ii baar sunaa hai. Lekin aaj aapase kareeb se baatacheet karane kaa maukaa milaa hai. Kripayaa snskrit saahity men se

kuchh aisee baaten bataa_iye jo hamaare dainik jeevan men kaam aaye . Dave saaheb muskaraa_e aur bole ah ” prithivyaam triniratnaani jaln, annn, subhaaṣitam .. Yaani ki apanee is dharatee par teen ratn hain – jal,ann tathaa achchhee vaaṇaee. Binaa jal tathaa ann ham jee naheen sakate, lekin subhaaṣit yaa achchhee vaaṇaee ek aisaa ratn hai jo hamaaree bolee ko shrringaarit karataa hai. Ham apane vichaaron ko saralataa se tathaa spaṣṭataa se subhaaṣit dvaaraa sabake sammukh rakh sakate hai. Dave saahab abhee bol hee rahe the ki kisee vidyaarthee ne prashn kiyaa , ” ham vaaṇaee kaa prayog kaise karen ? Tathaa hamen kis tarah ke logon kaa sng karanaa chaahie ?

” putr , tumane badaa hee achchhaa prashn kiyaa hain , isakaa uttar main teen shlokon ke maadhyam se denaa chaahoongaa ah

tumhaaraa pahalaa prashn- vaaṇaee kaa prayog kaise karen ? Yastu sarvamabhiprekṣy purvamevaabhibhaaṣate . Smitapurvaabhibhaaṣee ch tasy lokah praseedati ..

(mahaabhaarat shaantiparv 84/6)

devon ke guru brihaspatijee hamen is shlok se shikṣaa dete hai ki, ‘lokavyavahaar men vaaṇaee kaa prayog bahut hee vichaarapoorvak karanaa chaahie. Brihaspatijee svayn bhee atynt mridubhaaṣee evn snyatachitt hai. Ve devaraaj indrase kahate hai ah ‘raajan ! Aap to teenon lokon ke raajaa hain, atah aapako vaaṇaee ke viṣayamen bahut hee saavadhaan rahanaa chaahie. Jo vyakti doosaron ko dekhakar pahale svayn baat karanaa praarnbh karataa hai aur muskaraakar hee bolataa hai, us par sabhee log prasann ho jaate hai.’

yo hi naabhaaṣate kinchit sarvadaa bhrikuṭeemukhah . Dveṣyo bhavati bhootaanaan s saantvamih naacharan ..

(mahaa. Shaanti. 84/5)

isake vipareet jo sadaa bhauhen ṭeḍhee kie rahataa hai, kisee se kuchh baatacheet naheen karataa, bolataa bhee hai to ṭeḍhee yaa vyngaatmak vaaṇaee bolataa hai, meeṭhe vachan n bolakar karkash vachan bolataa hai, vah sab logon ke dveṣ kaa paatr ban jaataa hai.’

ab tumhaaraa doosaraa prashn – hamen kisakaa sng karanaa chaahie ? Sadbhiah sngn prakurveet siddhikaamah sadaa narah . Naasadbhirihalokaay paralokaay vaa hitam ..

(garudapu. Aa. 108/2)

devon ke guru brihaspatijee bataate hai ki ‘jo manuṣy chaaron puruṣaarth [yaani ki dharm, arth, kaam tathaa mokṣ] kee siddhi ho aisee chaahat rakhataa ho to use sadaiv sajjanon kaa hee saath karanaa chaahie. Durjanon ke saath rahane se ihalok tathaa paralokamen bhee hit naheen hai.’ ”

davesaaheb tathaa vidyaarthiyo kaa snvaad pooraa huaa aur sabhee vidyaarthiyo ke mukhamnḍaal par aannd kee urmee thee, aaj sabhee vidyaarthiyon ko ek achchhee seekh mil chukee thee.